¿Qué es la vida?
Hace casi 60 años, el biólogo chileno Humberto Maturana y su alumno Francisco Varela, desarrollaron el concepto de Autopoiesis, dando una respuesta a esa pregunta, la cual fue tan innovadora que influenció campos tan diversos como la neurociencia, la sociología, la filosofía y la teoría de sistemas, este último, estudio interdisciplinario que ayuda a comprender los componentes de este y su entorno, ya sean sistemas cibernéticos, sociales o celulares.
Incluso Maturana hizo reflexionar al Dalai Lama.
En 2013, el científico chileno viajó hasta el Tíbet para reunirse con el Dalai Lama. En esa conversación, el líder budista reconoció su admiración por Maturana al punto de considerarlo un gurú.
“Tú una vez dijiste ‘no hay que tener apegos’, respecto al propio campo de la ciencia a la que perteneces. En ese momento yo sentí eso fuertemente. Yo soy budista, pero no debería desarrollar apego hacia el budismo. En muchas ocasiones he querido decirte esto: yo aprendí eso de un excelente científico chileno. Por ese tipo de conocimientos yo te considero un maestro, un gurú”, señaló en esa oportunidad el líder espiritual.
La Autopoiesis plantea que un ser vivo es una red auto generadora contenida dentro de su propia generación. La Autopoiesis es “la continua reproducción de sí mismo que todo ser vivo es", señalaba hace algunos años el biólogo y Premio Nacional de Ciencias.
"La palabra Autopoiesis viene del griego que quiere decir 'producción de sí mismos'. Si yo me produzco a mí mismo, tengo más responsabilidad que si yo me autoorganizo espontáneamente", explicó Maturana
"La cicatrización de las heridas es una expresión de esa continua producción de sí mismo", ejemplificó Maturana en una entrevista.
Previo a su fallecimiento en 2021, Ward Mailliard, profesor y directivo de Mount Madonna School, Estados Unidos, señaló que "Maturana es uno de los pensadores más importantes que hay hoy en día en el mundo. Quizás no sea famoso por ello, pero ha tenido un impacto enorme".
Por su parte, Peter Senge, ingeniero de la Universidad de Stanford y fundador de la Sociedad de Aprendizaje Organizacional, explica la Autopoiesis desde el lenguaje.
"Si pensamos en nuestra auto percepción, somos muy individualistas. Pero si piensas más al respecto, el lenguaje le da forma a la percepción, pero el lenguaje es una herramienta colectiva. Por lo que nuestra auto percepción es algo muy personal, pero también colectivo", explica Senge.
El revolucionario concepto de Autopoiesis también influyó en cómo pensar y cuestionar el actual sistema educativo, donde impera la competencia y el éxito individual.
"Se pervierte lo humano. Se pervierte porque la competencia distorsiona la relación. En la competencia uno tiene que destruir al otro porque en eso consiste: tengo que ser mejor. Al mismo tiempo resulta que el otro es el referente para lo que yo hago, entonces incluso se pierde el respeto por sí mismo", explicaba Maturana.
"Maturana, de alguna forma, nos ha entregado un argumento esencial para la humanización de la escuela", Ward Mailliard, profesor y directivo de Mount Madonna School
"El símbolo más antiguo para representar nuestra mente, en la lengua china, es el dibujo de un corazón. Solamente en occidente se nos ocurre asociar la mente con nuestro cerebro. Humberto es único, como un científico de occidente, porque nos está mostrando un camino para la naturaleza de la ciencia, pero como un científico occidental, porque Humberto es un científico occidental, pero que también nos enseña a cómo vivir como seres humanos. Esa es una herencia extraordinaria", dice Peter Senge.
Fuentes:
https://www.youtube.com/watch?v=6qw35cUCqaw